Как я писал в предыдущей статье по этой тематике – наше мышление и мышление азиатов устроено по разному. Причина кроется также (одна из причин) в том, где зарождалась та или иная культура. И соответственно, какие факторы (включая природные) влияли на формирование способа мышления и общения между людьми.

 

И это хорошо проявляется в конфликтах – точнее в отношениях к конфликтам и конфликтным ситуациям у европейцев и азиатов.

 

Есть много интересных исследований и теория, что природные особенности той или иной местности и соответственно метод ведения хозяйства наложили отпечаток на культуру и способы мышления той или иной нации (это если глобально так выражаться).

 

Теперь коротко об этой теории.

Начнем с Китая (он считается родиной всей азиатской культуры).

 

Природный ландшафт Китая, состоит в основном из относительно плодородных равнин, низких гор и судоходных рек. Это благоприятствует сельскому хозяйству и способствовало централизованному контролю над обществом относительно легким.

 

Земледельческие народы должны ладить друг с другом.  Особенно это касается рисоводства, характерного для южного Китая и Японии. Это требует от людей возделывания земли совместно друг с другом.

 

Также раньше ведь требовалось орошения обширных полей. И помимо того чтобы ладить с соседями – системы орошения (я тут не стал писать заумные слова ирригационные системы) требовали централизованного контроля. Древний Китай как в общем то все другие древние сельскохозяйственные общества, управлялся деспотами. Крестьяне должны были ладить со своими соседями

Поэтому простые китайцы жили в сложном мире социальных ограничений.

 

Теперь посмотри что у греков (Греция считается колыбелью европейской цивилизации).

 

Природа Греции в основном состоит из гор, спускающихся к морю. Такая природа , благоприятствовала охоте, пастбищу, рыболовству и торговле (и  уж если быть совсем откровенным то пиратству).

Эти профессии требуют относительно небольшого сотрудничества с другими.

Ну, если только  за исключением торговли, эти виды деятельности не требуют строго жить в одной стабильной общине с другими людьми.

 

Оседлое сельское хозяйство пришло в Грецию почти на две тысячи лет позже, чем в Китай И быстро стало коммерческим.

 

Почва и климат Греции благоприятствовали к производство вина и оливкового масла. И в шестом веке до н. э., многие греческие фермеры были более бизнесмены, чем крестьяне. И греки смогли действовать самостоятельно в большей степени, чем китайцы.

Не чувствуя необходимости поддерживать гармонию со своими товарищами любой ценой, у греков было в привычке спорить друг с другом на рынке и дискутировать друг с другом в политической ассамблее.

 

Поэтому в Греции твой козел (в смысле домашнего животного) мог пастись где угодно и никого не надо ничего спрашивать (если только козел не забрел к соседям).

 

В Китае же чтобы вырастить урожай китаец нуждался в помощи соседей.

 

Вот именно отсюда вы получите греческий акцент на индивидуальности и дискуссии, а у китайцев акцент на коллективность и гармонию.

 

Вот такие вот культурные различия в скалистых горах Греции и на открытых равнинах Китая.

 

И это отражается на способах дискуссии и разрешения конфликтных ситуаций.